“多难”与“兴邦”
陈剑安
5月23日，温家宝总理又风尘仆仆，再赴四川地震灾区。他先看望在北川中学安置点以及绵阳灾区九洲帐篷学校的师生，后在高三（一）班的黑板上写下了“多难兴邦”四个大字。“多难”何以“兴邦”？这对认识抗震救灾的前途、深化中华民族凝聚力的研究，都是一个重要的问题。
“多难兴邦”，语出《左传●昭公四年》，意即国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。值得注意的是，其中的“邦”系指国家，现在我们的邦国，就是由56个民族复合而成的人民中国。我们的国家千山万水，幅员辽阔，天灾可以说是无年无之，今年年初的南方大雪灾，时下的地震大灾即为明证。由此上溯若干年，我们民族遭遇的人祸也不一而足，鸦片战争、甲午战争、中法战争等，皆可划归人祸之列。不断的天灾和屡发的人祸，便注定了我们中华民族是一个“多难”的民族。
“多难”何以能“兴邦”？
首先，中华民族历尽磨难，从而使“忧患意识”成为传承不绝的遗传基因。在古代，孟子有谓：“忧民之忧者，民亦忧其忧”；范仲淹有云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这些都成为脍炙人口的佳话。在当代，上至党和国家领导人，下至工农商学芸芸众生，更将压力、挑战等等铭刻于心。应该看到，这种忧患意识在一定条件下足以转化为应对灾变的心理准备。正因为此，当地震大灾骤然袭来时，我们的民族并未慌乱——党和国家领导人在第一时间即做出了及时的回应；灾区民众气不馁、志不夺，迅速与灾难进行顽强的抗争；全国各族人民则万众一心、凝聚一体，释放出“八方支援”的巨大抗灾力量。
第二，中华民族历尽磨难，从而养就了踊跃赴义的忘我精神。古往今来，为抗击天灾人祸，追求民族生存和发展，不知道有多少志士仁人展示出了崇高的忘我精神。在这次特大地震灾害中，这种忘我精神又奏响了新的动人的乐章——不少领导将生的希望让给他人，却将死的厄运留给自己；不少群众忍受顿失亲人的巨大悲痛，却义无返顾地出入于凶险万状的抗震救灾第一线；不少教师为抢救学生而舍命相搏，却顾不上压在废墟下生死未卜的亲生骨肉……。可以说，我们中华民族的这种忘我精神，正是民族凝聚力的重要源泉。我们在抗震救灾中所以能获得举世称誉的凝聚力，正得助于附着于我们民族躯体的崇高忘我精神。
第三，中华民族历尽磨难，从而使“家国一体”成为不可移易的抗灾理念。国家，国家，开门为国，关门即家；国家，国家，先国后家；国家，国家，如果没有国哪里能有家。这些既是我们中华民族历经磨难获得的真知，也反映了人民大众国家至上的品格。正因为此，当地震大灾袭来时，我们的民族凝聚力与国家号召力相互激荡，相得亦彰，使抗灾力量以令人难以想象的强度迸发出来。如果没有家国一体、国家至上的理念，就不可能出现来自河北唐山、广东东莞等地的私营企业主千里救灾、数以千万元私家损失在所不计的典型个案。同理，正因为有了这种崇高的理念，我们的全社会，包括各个社会阶层都团结如一，以抗震救灾为第一要务，进而使我们中华民族的凝聚力获得了呈几何极数地增强。
第四，中华民族历尽磨难，从而更加向往和追求光明的未来。温家宝总理在写下“多难兴邦”四字之余，还语重心长地说：“现在，希望大家面向光明的未来，昂起倔强的头颅，挺起不屈的脊梁，向前，向光明的未来前进”。完全可以肯定，温家宝总理的话语，反映了我们中华民族自强不息的精神和追求未来的品格。在古代，我们的先人即憧憬天下为公、和谐美好的人间天堂，时下，我们憧憬的未来更充满了全面小康、振兴中华的丰富内涵。正因为我们中华民族胸怀远大理想，所以才能将大灾的压力化为追求理想的动力。这个动力不是别的，正是中华民族赖以生存和发展的民族凝聚力。
简言之，“多难”所以能“兴邦”，是因为我们拥有由“多难”通向“兴邦”的桥梁——伟大的中华民族凝聚力。
作者单位 ：广东省社会主义学院
